有的人根据圣经来自希尼的人的说法，认为中国祖先是迦南后代。这是犹太人的看法。为此。以色列人禁止中国民工与犹太女孩交往。更有人以中国历史多灾多难而唉叹。其实不正确 。
雅弗生了七个儿子。长子歌蔑。中子雅完。圣经七子仅提二人，是有深意的，假定拉丁语系是歌蔑后代，包括西班牙，葡萄牙意大利，法国一部分。楼主应知道这些国家都是天主教国家。看看教皇作为历史上可有英国人。大部分都是意大利人。----------------------至于雅完，楼主知道是希腊人，英国，美国新教徒主要国家。具体资料楼主在海外。比我更容易了解。
称谓汉文史料
这一称谓的语源出知何处？至今学术界仍有争论。“桃花石”这一汉译词汇，最早见于《长春真人西游记》，公元1221年，长春真人邱处机应成吉思汗之召，去中亚的索格底亚那，途经阿里马城（今新疆伊犁霍城县境内）邱处机的随行弟子李志常，后来记述当地见闻道：“农者亦决渠灌田，土人惟以瓶取水，戴而归。及见中原汲具，喜曰：‘桃花石诸事皆巧。’桃花石，谓汉人也。”这是迄今所见到的称中国为“桃花石”的唯一汉文史料。
称谓非汉文史料
此前，在西方或中亚的非汉文史料中却经常见到与“桃花石”相对的谐音词汇，例如：公元七世纪上半叶，东罗马史家席摩喀塔在《莫利斯皇帝大事记》中就用“Taugast”称呼中国；公元八世纪上半叶的古突厥碑《庞特勤碑》中，则以“Tabgatch” 指中国；九世纪末到十三世纪初，新疆塔里木盆地西部及帕米尔高原以西以北地区，出现了一个喀什噶尔为都城 ，由葱岭西回鹘联合其他民族建立的突厥地方政权。这个政权《宋史》称之为“黑韩”，《金史》称之为“哈喇汗”，今人译作“喀喇汗王朝”。“喀喇”，是突厥语“黑”的意思（同时含有“北方”的意思）。该政权的的许多汗王，都喜欢冠以“Tabghaj”的称号，在近年出土的喀喇汗王朝的钱币上得到了进一步的印证。今通译作“桃花石”。如“桃花石.布格拉汗哈森”、“桃花石汗摩诃末”等，意为“中国之王”。他们称自己的辖地为“下桃花石”，即“下秦”、“下中国”的意思。
非汉文史料对称谓的解释
由喀喇汗王朝的天才学者穆罕默德.喀什噶里于1074年编撰成书的《突厥语大词典》中，对“桃花石”词条的解释是：“桃花石，乃是摩秦的名称。秦分三部分，上秦在东是桃花石，中秦是契丹，下秦是八儿罕（即喀什噶尔）”。在这里，“桃花石”被称为摩秦，契丹、喀喇汗也被称为“秦”。它表明，当时中国分为三部分：宋朝在东部 ，辽朝在中部，最西部是喀喇汗朝。“秦”就是中国，土耳其、印度等国至今仍称中国为“秦”，英语、法语中对中国的称呼，也是从“秦”字加词尾演化而来的。除喀喇汗王朝喜欢用“Tabghaj”代表中国之外，11世纪前的穆斯林史家比鲁尼的著述中则称中国为“Tamghaj”；14世纪阿拉伯史家阿尔菲达的著作中称中国为“Timghaj”；而多桑在《蒙古史》中把中国叫做“Tamgadi”。不难看出，以上这些看似不同的词汇，其实都源于一个相同的语原。只不过是在译成各种不同语言时，其辅音发生了微小的变化而已。都与“桃花石”的谐音相近。可译为“陶加斯”、“汤姆格及”、“桃格司”、“桃哈斯”等。
归正转，雅弗儿子依次为歌蔑，玛各，玛代，雅完，土巴，米设，提拉。”桃花石，陶加斯桃格司桃哈斯不过是土巴这一名次的衍生物，Taugast。Tabgatch，Tabghaj，Timghaj。不过是原始印欧人对中国祖先土巴的称呼，有理由相信，突厥人潜意识一直这样称呼，根本不是拓拔王朝建立，--------这个王朝没有能力造成这个效果。这不过，我们忘记了自己真正的起源。-----------------------------------------------------以赛亚书曾经专门有讨论土巴和他兄弟雅完异同的。楼主可看一下。圣经中多次以土巴雅完并称。可见，中国，美国在上帝心中分量，大致有双生天使的创造意图。看看中国，美国地图上跨太平洋的对称性。以及中美关系的重要性，毫不夸张的说。中美和睦，世界和平。中美才是根基。
那么，韩国，日本是否土巴后裔呢。我相信是，证据不方便说，日本与中国韩国于萨尔逊日耳曼与爱尔兰--苏格兰--凯尔特的人关系。楼主，查一下资料，从耕地面积气候条件，中美优劣楼主应想以下。假如，整个土巴后裔联合起来，中国日本联合起来-----正如北京战略家希望那样------这是极不可能的。我恐怕，整个萨尔逊英国后裔，觉都睡不好，这可是真正意义上的黄祸。
